viernes, 18 de septiembre de 2015

PELICULA EL NIÑO SALVAJE


Película el niño salvaje

Tutoría 3

¿Qué me impacto más de la película? La totalidad de la película en si es impactante e interesante, y nos deja muchas enseñanzas, ya que nos presenta un caso de la vida real sucedido en 1789 en Francia sobre un niño, llamado Víctor que no tuvo contacto humano, y esto nos  muestra claramente la necesidad que tenemos los seres humanos de estar siempre rodeados de ciertas cosas, experiencias y situaciones  para así mismo aprenderlas, Por circunstancias de la vida, este niño de doce años, que vivió aislado de la cultura, de la educación y de la civilización, no pudo tener estas oportunidades que a veces no le damos la suficiente importancia o simplemente no las  aprovechamos.
Esta película narra la historia de Víctor, un niño encontrado en el bosque, donde había vivido toda su vida y que posee un comportamiento totalmente animal. Esto se puede ver por la postura que adopta el niño. Además su comportamiento era muy intuitivo ya que se preocupaba de cosa muy básicas como beber, comer y dormir,  prefería andar desnudo, y sus sentidos los había desarrollado de forma diferente primero el olfato después el gusto, la vista y por último el tacto. No se esforzaba en tener relaciones sociales con otros humanos y prefería dormir en el piso antes que en una cama. Lo llamativo del comportamiento es que sentía mucho placer cuando llovía, cuando había luna llena, y cuando estaba cerca de una fuente de agua natural como un arroyo y en los espacios rurales.
El doctor  lo recibió en  su casa, allí seria sujeto de experimentos para estudiar su desarrollo mental. A pesar del grande esfuerzo que hizo el doctor,  de enseñarle a escribir, hablar, expresarse de una manera correcta, nos muestra el proceso de educación de este niño desde su inicio, y va aumentando a medida que va adquiriendo nuevos patrones de conducta, que van formando su personalidad, que lo hacen cada vez más manejable con  sus educadores, mostrando la importancia de la cultura y la socialización en el ser humano.
La metodología de enseñanza que implemento el doctor, es otra cosa que me impacto pues esta, consistía en asignar premios a medida que acertaba en las respuestas y se le asignaba un castigo si el fallaba, considero que este método era el más efectivo y acertado ya que ante la nula comunicación de Víctor la única manera de enseñarle era mostrarle que lo que aprendía reportaba beneficios para él. Poseía creatividad algo que nos diferencia de los animales y era capaz de encontrar soluciones a problemas sencillos a los que  se exponía. También  probó que tenía un sentido de justicia, por lo que  se rebeló ante un castigo injusto, lo que demostró su potencial y que, pese a sus dificultades en su crecimiento, poseía aun la esencia de cada ser humano, Su comportamiento animal fue cambiando a medida que su profesor  lo moldeaba. Su postura se volvió más rígida y empezó a  caminar en dos pies. Se le enseño la ventaja que tenía la ropa y aprendió de una forma  rusticas a pedir comida o algo de tomar. Además era sumiso y logro socializarse mejor con el doctor y con el ama de llaves,  expresaba sentimientos de felicidad y tristeza, como el llanto y expresiones faciales.
Por otro lado nunca se definió, si Víctor tenía algún tipo de retraso o más bien su conducta se debía a el ambiente al que había estado expuesto. En esta materia, este semestre hemos estudiado las partes,  facetas y funciones del cerebro por tal motivo sabemos que la capacidad del cerebro humano está íntimamente relaciona con los estímulos que se le dé, si ese estimulo no es activado antes de los 6 años es casi imposible lograr que aprenda un lenguaje y así mismo a comunicarse.
Lo que me parece  un poco triste es , que al ser llevado a la civilización, Víctor debió meterse en un mundo desconocido donde era tratado como un fenómeno y era sometido a una serie de pruebas para que lograra comunicarse y entender el lenguaje humano lo que se lograba con castigos y estresantes horarios de estudio, fuera de esto se notaba claramente como el niño extrañaba el estar en contacto con la naturaleza pero al mismo tiempo le gustaba aprender , se sentía a gusto con su nueva vida y llegó a comprender un aspecto muy importante para los seres humanos en una sociedad, el sentido de la justicia, de lo que es bueno o malo.

Esta película también nos inculca y nos hace reflexionar sobre nuestro sentido pedagógico,  pues es un niño que sale del rango de lo que se puede decir normal en una sociedad, e influye bastante en los futuros métodos de aprendizaje y las diferentes herramientas pedagógicas que se utilizan y utilizamos en la actualidad, viendo a las personas como individuos no como un grupo en el que todos aprenden por igual, las cuales se puedan usar con los niños, jóvenes o adultos que presentan alguna discapacidad, ya sea esta un síndrome o una discapacidad que afecten sus sentidos. 

martes, 8 de septiembre de 2015

TUTORÍA 2 DOCUMENTAL

El cerebro
Tutoría 2
Documental del origen del lenguaje BY valle
El instinto  de la evolución que ha generado más problemas el Instinto sexual, detrás de  la revolución social  detrás de la nos hizo humanos  este el sexo esta fue liderado por mujeres, gracias a dos hechos biológicos.
Para el antropólogo  Chris knight
Principio crecimiento modificaciones se aplica a muchos instintos humanos y la evolución de las especies pero no en el lenguaje pues el lenguaje no proviene de ningún lado solo apareció de pronto que antes no había nada.
Incluso el científico más influyente del lenguaje Noam Chomsky piensa esto por lo que representa un principio totalmente distinto a algún otro conocimiento del sistema conocido de comunicación animal 
Chris knight hace un paralelo sobre el comportamiento animal desde la primeras etapa de su vida y el lenguaje de los niños estos dos a través del juego y lo que significa para cada uno en distintos planteamientos, el sexo el lenguaje el comportamiento desde su niñez hasta la adultez.
Nos habla de Juegos simbólicos, todos los animales juegan, el  objetivo en la infancia son similares, incluso en la forma, Pero llegada la madurez sexual todo cambia, y sobre todo los primates. Porque cuando el sexo está en juego, un animal no puede permitirse perder, y menos un macho.
Este documental me pareció muy interesante y nos pone a pensar cosas que no se nos habían pasado por la mente y nos da otras perspectivas de la evolución, del lenguaje, la educación etc. por ello se me hizo muy importante sacar un resumen de estos temas que de una u otra manera nos hace ver la vida  de manera diferente.
El control del sexo nos permite desarrollar el lenguaje y la cultura simbólica que nos caracteriza.
En los niños pequeños estos juegos es una preparación de la realidad para la vida adulta.
Todo constituye un juego la cultura, la religión, la sociedad etc. una ficción que a menudo se convierte en realidad, todo el lenguaje, una especie de juego de ficción.
Los animales, los primates, los perros juegan, también  tienen este instinto para el juego, igual que nosotros, y al jugar se comunican. Pero en los primates no conforman un lenguaje.  Falta la política, cuando unos chimpancés joven, al que se le da muy bien jugar a pelearse, de repente para el juego y empieza a pelear en serio, llega un momento en el que la lucha es de verdad, es lo que hace que se vuelva real.
Pero lo que quiero decir es que el sexo, en los monos y simios, no es un motivo de juego; sino más bien la fuente de enormes tensiones, conflictos, y violencia, para ello no es necesario el lenguaje, Así que el juego de lucha en el  preadulto no se transforma, como en el caso de los humanos, en lenguaje y cultura que se transmiten de una generación a la siguiente; sino que es una preparación para las peleas reales.
Los animales adultos no los manifiestan, exceptuando, tal vez, cuando juegan con sus crías. Así que la inmortalidad, por así decirlo, de los gestos del juego desaparece: el juego no se transmite, con sus formas, de una generación a la siguiente. Cada nueva generación debe reinventa una nueva.
Debe haber un modelo de regulación, ciertos derechos, cierta confianza mutua, es necesario disponer de un sistema de leyes para que aparezca el lenguaje. Y esto es lo que no existe en los chimpancés.
Los animales solamente pueden crear, en cierto modo, lenguaje corporal, en el caso de las señales animales, si están diseñadas por la selección natural para convertirse en señales, especialmente para la comunicación vocal, precisamente porque el canal auditivo es tan útil a efectos comunicativos, será difícil fingir el lenguaje corporal.
Los primatólogos han establecido varias categorías de señales, tenemos el gemido de la copulación, si estás copulando y eres una hembra emites un sonido determinado que significa que estás copulando, si escuchamos ese sonido, sabemos que esa actividad se está llevando a cabo, Luego está el gruñido de la comida, que significa que un chimpancé ha encontrado comida, los chimpancés no pueden falsear esta señalización, no pueden manipular sus señales vocales, Pero nosotros sí podemos manipular esas señales, podemos jugar a voluntad con nuestras señales vocales, ¿pero cómo pudo suceder eso? No hay nada remotamente parecido en todo el planeta, salvo en el caso de los humanos, en el que podemos controlar cognitivamente las señales.
El lenguaje solamente se origina cuando se ha establecido una especie de contrato social donde hay una reglas por ejemplo, el Sistema de parentesco, lo llamamos el tabú del incesto, valores familiares, Tenemos unas reglas estrictas que en algunos momentos no funcionan, pero, tanto si eres un hombre o una mujer, si tu pareja te engaña, si se acuesta con otra persona,  afecta la manera de hablar de comunicarnos y no hay una buena  predisposición para el diálogo. Pero también significa que, cuando uno está en esa situación (y quizá las mujeres lo sientan más que los hombres), en algunas circunstancias, las palabras no ayudan Si el hombre dice algo así como: «lo siento, cariño, no pasará nunca más», Ella necesita una señal fiable, algo más sólido, antes de reestablecer la confianza y la buena comunicación.
Cada niño tiene un instinto para el lenguaje, en el sentido de que se lanzará a hablar con tanta alegría, humor, creatividad y entusiasmo que es como si hubiéramos nacido para ser lingüísticos. Pero debe haber libertad, debe haber un contexto que permita expresar ese instinto. Y un niño humano que se haya criado sin amor, con exceso de ansiedad y aislamiento social puede padecer graves deterioros en el desarrollo del instinto lingüístico. De la misma manera que un gatito necesita ver cosas cuando desarrolla los ojos, un bebé necesita jugar con su madre, necesita reír, necesita sentirse querido, necesita sentir que alguien le escucha para que se desarrolle el instinto del lenguaje. Y esta es una faceta del tema, Noam Chomsky y los científicos cognitivos que explicaron originalmente la revolución cognitiva no han tenido en cuenta, y probablemente sea lo más importante, por ejemplo los chimpancés  tienen algún tipo de potencial lingüístico. Si acoges a un chimpancé en tu casa desde pequeño, tal vez con su madre, y lo tienes en casa contigo, en el seno familiar se ha instaurado un sistema de leyes, con reglas de cortesía, de respeto, si lo sientas en la mesa sin pelear por la comida, si el lenguaje cuenta, ¡te sorprenderías de lo humano que puede ser un chimpancé! ¡De lo gracioso, y lingüístico, que puede ser! No tanto como un niño, por supuesto; pero tendrá sentido del humor, inventará nuevos términos lingüísticos, utilizará metáforas. Así que no se trata de que el resto de animales no tengan potencial lingüístico, sino que su política en estado salvaje, su política sexual especialmente, no permite que ese potencial para el lenguaje se libere.
Noam Chomsky y muchos otros lingüistas se contentan con la idea de una revolución genética. Una revolución cognitiva, tecnológica, cualquier tipo de revolución que quieras. Pero cuando mencionas la frase «revolución social» ahí te dirán: «vaya, pero esto ¿no es política? ¿No es otra cosa?».
Entre los años 1450 hasta 1750 más de 110.000 mujeres procesadas y 60.000 ejecutas solo en Europa, las acusaron y condenaron por ser brujas diabólicas, un invento de finales de la edad media san Agustín consideraba que todo lo que pasaba en la tierra era obra de dios, esto cambió en el siglo XIII hasta que santo tomas de Aquino quien decía que el demonio también luchaba en la tierra y la bruja solo era una mujer que practica en sectas y doraba al demonio para destruir la cristiandad
Este es un arquetipo femenino  vieja y sola se reunida en un aquelarre donde le adoraban al diablo y hay una orgía es probable que este mito sea producido por el miedo al conocimiento que las mujeres tenían en las plantas las cuales pasaban de generación a generación eran curanderas la cual se convirtió en las brujas las cuales fueron creadas y divulgadas por hombres, y por ello apareció la caza de brujas  a las cuales quemaban. Fue  una época oscura, intolerante, y homogéneo todos los que son diferentes son el enemigo.
Los trucos que la mujer utilizó  en la evolución para mantener cerca al sexo ocioso fue la ocultación del estro o periodo de celo.
Porque ahorrar tiempo en el sexo significa dejar embarazada a una hembra, ahorrar tiempo,  y para ello hay que saber cuál es el mejor momento, se necesita información que ayude a ahorrar tiempo. Y en eso consiste el estro: es una señal, un indicador biológico de que la hembra está ovulando. El macho entonces podrá decir: «vale, ahora me apareo contigo, y en tres días o cuatro, creo que me aparearé con ésa, que ya estará lista entonces». Ése sería el modelo de una estrategia de ahorro de tiempo eficaz en el sexo.
Esto sucede en una comunidad sin  lenguaje.
Si la mujer necesita que el hombre le dedique tiempo, porque el tiempo se traduce en energía, en aprovisionamiento, en carne, en ayuda con los hijos, entonces, quizá, deba invertir lo que haría una hembra, en lugar de señalizar la ovulación durante un período breve, la ocultó; y en lugar de evitar la coincidencia de su ciclo con el resto de mujeres, pasó a sincronizar incluso la ovulación.
Pero es la única manera de obtener inversión parental Y, por supuesto, la mujer ha evolucionado para poder practicar el sexo en cualquier momento del ciclo, incluso durante el embarazo, o durante la lactancia, evidentemente, en mayor o menor medida. Y así se consigue que sean dos los que se ocupen del bebé.
Es como si la hembra humana hubiera evolucionado para operar bajo la premisa de que los hombres son algo que conviene tener, y que todas deberían tener por lo menos uno. Eso es lo que creo, no tiene que ser el mismo todo el tiempo, pero se necesita por lo menos uno, quizá dos sea incluso mejor.
Carolina Martínez profesora de biología vegetal y escritora se hace Una pregunta en donde estaban las mujeres en la evolución humana ya que en estas teorías solo se habla del hombre el macho, ellas  aparecen pero como sumisa, de una forma pasiva y no ha aparecido ni proporcionado nada en la evolución. Neutralidad de la ciencia Esto era por que anteriormente los únicos que podían y estudiar  y aportar a la ciencia era solo el hombre, esto ha cambiado la mujer ha llegado a contribuir a dar una visión más amplia de la ciencia y contribuir a  que la ciencia una perspectiva científica más amplia   próxima a la neutralidad a la objetividad.
Libro El papel de la mujer humana Las mujeres han contribuido de dos formas, a la evolución humana como sujeto que evolucionan y como científicas aportando grandes a acotaciones a la misma y no han sido reconocidas.



Preguntas

1.    ¿Crees que las mujeres que saben de curaciones, hierbas y que estas ha pasado de generación en generación son brujas?
No, aunque fue una de las causas del feminicidio ocurrido en tiempos de la inquisición, se sabe que los remedios naturales, son mucho más efectivos, además no generan dependencia y no tienen efectos secundarios en el cuerpo que los creados en laboratorios farmacéuticos.
2.    ¿Crees que la mujeres han sido dejadas de lado por los hombres en la evolución y la ciencia y que no se les ha dado el reconocimiento de ello?
La historia nos ha demostrado que la mujer ha sido menospreciada; si retrocedemos en el tiempo, a la era de las cavernas, la mujer era el centro de atención, la sociedad primaria, era dominado por un matriarcado, donde predominaban las artes rupestres, y el culto a diosas, se han encontrado imágenes y vasijas que lo demuestran; pero a medida que el hombre dejo a un lado el arte y se centró en el razonamiento, la sociedad pasó a una dominación por parte del hombre, los griegos consideraban a la mujer incapaz de pensar, entre ellos Aristóteles quien afirma que el hombre es superior a la mujer,  y en Roma, donde el hombre de familia llamado “pater familia”,  quien era el único que podía acceder a cargos públicos, negociar, tener patrimonio, heredar, entre otras, sin embargo la mujer fue un pilar en la economía familiar; el  pasó a la edad media, una época oscura para la humanidad, donde el temor por lo religioso, impidió que las mujeres opinaran, tal así que fueron quemadas por ir en contra de ideas retrogradas de la época, pero sólo hasta hace medio siglo, que la mujer cambio esa sumisión, para lograr tomar sitio en las decisiones sociales, e identificarla como símbolo de la libertad, el caso de la postguerra en la Segunda Guerra Mundial, donde por la ausencia del hombre, la mujer debe tomar las riendas de la industria y la economía para lograr poner en pie las sociedades europeas.


3.    ¿Qué es el  Ocultamiento de la ovulación?
Se cree que este ocultamiento de la ovulación de la mujer obligaría al hombre a pasar más tiempo con ella, ya no habría ahorro del tiempo de apareamiento sexual, posibilitando a la pareja tener más sexo, no solo reproductivo sino o por placer durante todo el ciclo, incluso en el embarazo y la lactancia, formándose parejas más estables, logrando que el hombre invierta más tiempo en ella y compartiendo la responsabilidad en la crianza de los niños.

4.     ¿Crees que si un simio o gorila, fuera educado para llegar a tener similitudes de comportamiento y pensamientos  del hombre se lograría?
No, porque el ser humano aprende, no solo reproduce lo que se le enseña si no que trata de agregarle algo más, una mejora por ejemplo acortar los tiempos en un proceso, ampliar una idea, investigar, etc. Mientras que los animales solo reproducen lo que se les enseña, muchas veces sin entender la finalidad de esto.

5.    ¿Que nos hace diferentes a los animales?
Considero que lo que nos hace diferente a los animales es la de razonar, la de tener una expectativa personal hacia el futuro, y buscar un desarrollo social y cultural.

6.    ¿Tú como maestro estarías dispuesto a enseñarle  a comunicarse a un gorila, solo con lo que ahora haces, sabes y les trasmites a los niños? ¿qué piensas que conseguirías o cual sería tu resultado?
Considero que un chimpancé no debería salir de su ecosistema, de su naturaleza, de su entorno, pero en una situación diferente, en una reserva natura, y que se me permita de forma legal acercarme y   poder enseñarle, lo aria  con mucho gusto, amor y paciencia.
La enorme mayoría de los chimpancés llegaron siendo bebés al quedar huérfanos  debido a la despiadada caza ilegal para el comercio de carne.  Estos pequeños son confiscados por las autoridades cuando se venden como mascotas en los mercados o en el arcén de las carreteras. Cuando llegan a Tchimpounga están frecuentemente traumatizados y requieren atención veterinaria urgente. Con este inicio incierto queda un largo camino para rehabilitar a estos individuos y darles la posibilidad de ser liberados otra vez en su hábitat natural. De Rebeca Atencia.”http://www.janegoodall.es/es/centrodetchimpounga.html
Estoy segura que de esta labor saldría mucho más beneficiada con más conocimiento que el que yo daría yo obtendría un  corazón lleno de esperanza, amor y humanidad, de pronto ellos no lleguen a razonar como nosotros pero si pueden aprender a comportarse  y de una forma u otra podrán comunicasen.
Paulo Freire y Fernando Savater hablan de la educación como una acto de amor, y de coraje; para Freire " es una práctica de la libertad dirigida hacia la realidad, a la que no teme; más bien busca transformarla, por solidaridad, por espíritu fraternal" para Savater "ese proceso de enseñanza nunca es una mera transmisión de conocimientos objetivos o de destrezas prácticas, sino que se acompaña de un ideal de vida y de un proyecto de sociedad" en estos conceptos se destaca lo importante del hombre como individuo en toda su plenitud e individualidad y como parte de la sociedad en toda su extensión.